朱德总司令的终身充满了传奇色彩，他的许许多多的故事妇孺皆知。从撒播甚广的这些故事中，咱们能够看到他终身自始至终都在追求着真善美合一的人生境地，还能够明晰地看到在家庭和师长的影响、教育下，他自幼便是一个有着中国文化归属感的典型的中国人。当咱们从审美角度欣赏、品评朱德书法艺术的时候，能够鲜明地感受到他那质朴、雄浑、稳健、风骨凛然的书法，一方面是他的人格精力的自画像，另一方面，他的书法在本质上是其自幼奠定的文化认同心理的必然产物。

    欣赏朱德的书法，是一种美好的精力熏陶。咱们在看到他的书法作品的一刹那，就会不自觉地受其精力气味的感染，咱们的心灵甚至思维和观念，瞬间就能进入只有在中国文化语境之中才能够产生的精力境地。多年来，十几岁的小孩子都学习过收入中小学课本的朱德的文章《母亲的回想》，许多人被这篇文章的魅力深深感染，几十年之后依然难以忘怀。朱德的书法，同样具有这样的魅力。仔细分析他的书法，咱们信任，只有质朴、聪明而浑厚的人，主张在现实生活中成就抱负人格的人，才能够写出他那样的书法。

    朱德的书法，是有法度的，绝无扭捏做作之态。他的书法往往能以平实质朴的视觉语言抒发心里的真情实感。事实上，现在许多著名书法家的书法作品，无论是在书法的法度上，还是在书法的气候、境地上，都难以达到朱德的高度。其间，重要的原因，便是朱德终身都能够严厉以“居敬”的情绪严于律己。对中国人而言，所谓“居敬”，指的是中国人的存养时间，亦即：第一，“存养此心之天理”；第二，“反省思诚，自省克治”；第三，“事上磨炼”。在这个意义上，因为朱德在长期的革命实践中坚持追求个人的对内自省和对外实践的统一，所以他才能够借助儒学天人合一的思维形式，让万事万物皆由自我的良知而生发，并强调为事的意图并不只是在于为事，而是为了完成品德建造的至高境地。因此，正是因为有了这样的境地，他才能够不断地在书法中进一步发挥他的才智。

    朱德的书法，确实是大智慧的产物，其书法气候上的勇猛精进与笔势仪态上的沉着稳健的合一，其实正是孟子所说的“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”的佳体现。他的书法，是“仁者与天地万物为一体”的体现。一言以蔽之，朱德的书法，是有文化价值指向的精力符号。

    笔者信任，在朱德童年那个特别的时代，明、清知识分子提出的“直探圣学来源”，即儒家学者提出的以良知、良知、良能为立身处世的原则，与他对书体风格的挑选和审美境地的定位，有着非常大的密切关系。正是这样的立身处世的人生原则，使得朱德通过书法极为到位地诠释了中国人一贯崇尚的“存养此心之天理”的文艺审美特征。

    在此意义上，朱德的书法风范能够作为今世文化建造的一个风向标，重温、研讨朱德的书法艺术，具有超越其书法研讨本身的价值与意义。2017 年 5 月，中央档案馆编辑的《朱德书法选》由荣宝斋出版社出版发行，为人们学习、观赏和研究朱德的书法手迹提供了难得的第一手资料。