一、商标不能用地舆称号
用地舆称号作商标，只能阐明产品的产地，起不到使顾客辨认产品生产者的效果，并且简单形成产地的混淆。在国内市场上以地舆称号作为商标的为数很多，如黄河牌汽车、北京牌彩电等，但出口的商标好不要运用地舆称号，因为许多国家的商标法都以地舆称号缺少明显特征和地舆称号属我们共有，不该为某一生产者独占为由而不予注册。有的即使牵强注册也要附带许多约束条件，如青岛牌啤酒、中华牌卷烟等在外国注册就遇到类似的状况。

 二、商标所用外文要没有姓氏的意义
一些国家的商标法规则，用姓氏称号作为商标有必要征得自己赞同。 

如自己死去不久，则要征得其法定代表组织或代理人的赞同。我国有些商标所附英文恰巧便是外国人的姓氏称号或有姓氏的意义。如“紫罗兰”商标的英文“V io le t”，“前进”商标的英文“Fo rw a rd”，“钻石”商标的英文“D iam ond”，“天鹅”商标的英文“Sw an”分别与英国人的威奥莱特、福沃特、戴蒙德和斯伍森的姓氏音相同或附近，这样的商标在国外注册时都遇到了困难，有的底子不能注册。 

三、不宜采用数字作为商标
以数字作为商标在许多国家以为其缺少明显特征，并且数字为全人类所共有而不该归某一生产者所独占，因而不给注册。有些国家很忌讳个别数字，如西方国家以为“13”是个不幸、阴险的数字，任何场合都尽量避开它。有一些国家的法令规则数字可作为商标注册，但以该商标已经广泛运用或已出名成为名牌为条件。所以，为出口产品规划商标，好不要采用数字作为题材。

四、商标的文字、图形、颜色等应防止有不好的意义
有的国家商标法根据本国的习俗作了一些特殊规则，或许在习惯上忌用。出口产品的品牌商标规划，应注意要和各地的社会文化传统相适应，不要违反当地的习俗习惯和各国的宗教信仰，特别是各地的忌讳。如我国出口的白象牌电池在东南亚各地非常热销，因为“白象”是东南亚地区的吉祥之物，但在欧美市场上却无人问津，因为“白象”的英文“W h ite E leph an t”意思为累赘无用令人生厌的东西，可见谁也不会喜欢；我国的“蓝天”牌牙膏出口到美国，其译名“B lu e Sk y”则成了企业收不回来的债券，出售无疑成了问题；在中国一般将鹿看作是快乐、生动、长寿的标志，但在巴西等地却是“同性恋”的俗称；日自己把龟视为长寿的标志，而中国忌讳龟而把仙鹤、松柏喻为长寿；在法国仙鹤则是蠢汉和淫妇的代名词；孔雀在东方人心目中是美丽的，但是在法国是淫妇的别称；郁金香是荷兰的国花，在士耳其是爱情的标志，但在法国人的眼里却是无情无义之物；斯里兰卡、印度视大象为庄严的标志，在欧洲人的词汇里大象则是笨拙的同义词；伊斯兰教国家禁用猪及类似猪的图画规划；狗在北非视作不法；中国人引为自豪的熊猫，在东南亚、欧美等地广受欢迎，视为憨态可掬，但伊斯兰国家却对它有讨厌之感；西方人忌讳用黑猫，以为黑猫是不祥之物；澳大利亚禁用兔，因为兔是当地一害；日自己喜爱樱花而忌讳荷花，也忌讳代表皇室的菊花；阿拉伯人禁用六角星图；意大利忌用兰花图；捷克人将红三角图画作为有毒的标志；法国禁用黑桃，以为黑桃是死人的标志；美国人用赤色代表愤怒，深色表示嫉妒，蓝色意味担忧，黄色标志怯弱；瑞典人禁用蓝色；西方国家以黑色为不吉祥，东方国家却以白色为不吉祥；英国人忌讳黄色，中国人和泰国人将黄色视为庄重、尊贵和权力，而埃塞俄比亚人办丧事时穿黄色衣服；在拉丁美洲国家，人们将紫色与逝世联络在一起；日自己以赤色和黑色视为传统性色彩而偏好；绿色给人以凉快和宁静的感觉，在意大利、新加坡等国普遍受欢迎，但日自己却以为绿色不吉祥；因为各国存在这些特殊的忌讳，就要求我们在为出口产品规划品牌商标时，不能为所欲为，应避其所忌。国际市场上的品牌商标规划要契合市场国当地的法令规范，也要契合国际惯例，以便于向有关部门申请注册，取得商标专用权。

品牌商标的规划要显现出企业或产品的特征，品牌商标规划的独特性可以使企业的品牌在成千上万的品牌中锋芒毕露，易于招引顾客的注意力。

品牌商标规划应向顾客暗示产品的功效或质量，如“Sp r ite”饮料初次出现在香港市场上时，根据港澳取吉祥心思的常规，按其谐声取名为“事必利”，实际出售状况并不好，后改名为“雪碧”，给人以冰凉解渴的印象，产品也随之为顾客接受。美国宝洁公司在中国出售的洗发护发用品中，有一个品牌叫“飘柔”，意为头发潇洒柔顺，既能充分地显现产品的特性和质量，又能给顾客留下美好的心思回味。